HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古

天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古。鉄牛道機禅師の書 江戸時代前期の黄檗宗の僧侶 箱無 仏教美術 書画。アウトレット値下げ ☆古筆切『 伝 寂室元光 和歌短冊 』鎌倉南北朝。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 黒一閑大棗 菊画宗完自筆 宗寿。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。福澤諭吉の書（掛軸）。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。翻訳者は「湖南文山」です。真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。大和十三仏霊場　宝印軸　掛軸　13ヵ寺御朱印付　霊場巡り　奈良。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。草花と虎の掛軸　戦前築の実家より。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。猛虎図　虎　掛け軸　中国掛軸 時代 虎 / 猫虎 肉筆 在銘 水墨　中国　骨董品。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛軸 353。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志