HOT ! 一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装 131010_393246930352150336409_9

131010_393246930352150336409_9。収蔵優品展「篆・隷・楷・行・草・仮名－書体をめぐる書の表現」成田。漢字臨書条幅篆書「石鼓文（せっこぶん）1」書道お手本・読み・解説。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---一幅の中の書体変奏 — 王逸、篆書と行書で紡ぐ唐詩の深遠本作は、現代書家・王逸による、一幅の掛軸の中で二大書体の美を対比的に表現した、極めて意欲的で学術的価値の高い書法作品です。右の篆書は、古代金石文の重厚な気韻を完璧に再現。これに対し、左の行書は、一転して流麗な筆致による呼吸が感じられます。ここに、書家の現代的で抒情性豊かな解釈が表れています。一幅を観るだけで、中国書法の三千年来の流れと、一つの詩句が持つ多層的な世界を同時に体感することができます。書道愛好家、東洋美術研究者、またはただならぬ芸術的感性をお持ちの方への、最高の贈り物となる一品です。葛飾北斎「伝神開手 一筆画譜」 | - Japaaan。その最大の特徴は、同じ「泉声咽危石 日色冷青松」という王維の名句を、右に篆書、左に行書（または楷書）という全く異なる二つの書体で表記している点にあります。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。昇龍 水墨画 掛軸 龍。線は「鉄線」と呼ばれる均一で硬質な緊張感を持ち、文字一つ一つが荘厳な儀礼の象形のように、詩句の根源的な「古意」と「静寂」を空間に刻み付けます。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。墨の潤渇、筆鋒の速度と緩急が明らかで、「冷たさ」や「咽び」といった詩の情感を、ダイナミックな線の動きとして視覚化。K茶道具　掛軸掛け　矢羽津(矢筈)　黒竹　2段組み　金具付　紙箱　S1049KK。中国書画 民国画家　黄省三　筆 楓橋夜泊図　絹本水墨 山水画賛。この 「篆書の静」と「行書の動」の鮮やかな対比こそが、本作品の真髄。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。作品の末尾には、作家の鮮明な方形の姓名印（朱文または白文）が押されており、落ち着いた日本表装が、この大胆な作品を引き締め、空間に深遠な学芸的雰囲気をもたらします。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。---仕様· 内容：王維詩「泉声咽危石 日色冷青松」· 書体：篆書 及び 行書（楷書）の双体· 作家：王逸 （署名・印あり）· 表装：日本式表装（軸付き）· 寸法：画心 約33cm（幅）× 66cm（高さ）· 表装：日本式表装（軸付き） 仕上り 約43cm（幅）× 138cm（高さ）