HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。昭和４４年　雲澤寺副住職。★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。昭和５０年　雲澤寺住職。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。昭和６１年　大徳寺派前住職。福澤諭吉の書（掛軸）。昭和６２年　施大徳寺改衣式。小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。関防印は不識です。大和十三仏霊場　宝印軸　掛軸　13ヵ寺御朱印付　霊場巡り　奈良。軸先：黒漆塗。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。　　紙本：墨書。草花と虎の掛軸　戦前築の実家より。　　箱書、花押があります。猛虎図　虎　掛け軸　中国掛軸 時代 虎 / 猫虎 肉筆 在銘 水墨　中国　骨董品。　付属品：共箱、タトウ箱付です。老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸 353。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。K茶道具　掛軸　「孔雀と牡丹」　落款上の署名「月老」配送用桐箱　S189KJ。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。昇龍 水墨画 掛軸 龍。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。K茶道具　掛軸掛け　矢羽津(矢筈)　黒竹　2段組み　金具付　紙箱　S1049KK。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。中国書画 民国画家　黄省三　筆 楓橋夜泊図　絹本水墨 山水画賛。